بسمه تعالى ، بدون قصد ماندن ده روز در يكى از دو محل ، نماز شما شكسته است ؛ ولى اگر در يكى از دو محل ، قصد ماندن ده روز كرديد و مانديد ، بعد از آن تا سفر شرعى نرفته‌ايد ، در هر دو محل ، نماز شما تمام است ؛ و آنچه تا كنون بر خلاف وظيفه عمل كرده‌ايد را بايد قضا نماييد . [ سؤال 2108 ] 946976 بسمه تعالى حضور محترم رهبر كبير انقلاب اسلامى ، امام خمينى پس از عرض سلام و طلب طول عمر از خداوند متعال ، سؤالاتى برايمان پيش آمده كه مطرح مىكنيم : ما عده‌اى از دانشجويان تربيت معلم هستيم كه حدود شش ماه است در تهران ساكن هستيم و در ميان اين سكونت ، هر چند وقت يك بار ، به شهرستان رفته‌ايم . روزى كه ما به اين‌جا آمديم ، قصد ده روز ماندن را داشتيم ؛ ليكن ما كه در منطقهء خزانه بوديم ، به مسافت‌هايى كمتر از حد شرعى از آموزشگاه خود رفتيم ؛ بعضى از اساتيد ما گفتند كه نماز شما صحيح است ، و ليكن بعضى مىگفتند كه قصد شما باطل است ؛ و همين‌گونه بود كه هر چند وقت يك بار يك سخن مىگفتند و خلاصه ما كه اعتماد به سخنان ايشان داشتيم ، نمازهايمان را در اين مدت ، شكسته خوانديم . اما حال كه ماه مبارك فرا رسيده است ، ايشان مسأله را به گونه‌اى ديگر تفسير مىنمايند و مىگويند كه شما حق خروج از منطقهء خزانه را به مدت ده روز نداريد ( اگر قصد كنيد ) و بعد از آن ده روز ، فقط دو ساعت مىتوانيد تا حد ترخص برويد ؛ لذا مىخواستيم شما ما را از اين گمراهى نجات داده و وضعيت نمازهاى گذشته و آينده و روزه‌هايمان را روشن فرماييد و علاوه بر اين ، خواستيم بدانيم حد ترخص ، از خانه حساب مىشود يا از منطقه ؟ و ضمناً وظيفهء ما در قبال چنين استادانى چيست ؟ بسمه تعالى ، در فرض سؤال ، بدون قصد اقامت ده روز در يك محل ، حكم